국제박물관협의회(ICOM)가 정한 세계 박물관의 날(5월 18일)을 맞이해서 국립중앙박물관, 국립현대미술관 뿐 아니라 전국의 박물관에서 다양한 행사가 열립니다. 

  5월 18일부터 5월 27일까지 ｢박물관 주간(Museum Week)｣에는 전국의 박물관 무료관람하고 문화상품도 할인 받으세요!

 국립경주박물관 등 11개 지방 국립박물관에 가면 60여개의 특별전시와 공연, 체험프로그램을 무료 또는 할인받아 참여할 수 있으며, 전국 80여개 공립, 사립 및 대학 박물관･미술관도 행사기간 동안 박물관과 미술관 사정에 따라 무료관람과 입장료 할인, 문화상품의 특별할인 행사를 함께  5월 19일(토)과 20(일)에는 전국 박물관․미술관을 방문하여 찍은 인증사진이나 방문 후기를 국립중앙박물관 SNS에 올리면 각 매체 당 10명씩 총 30명을 선정하여 문화상품권(2만원)을 준다고 합니다.

｢박물관 주간｣기념 문화공연, 박물관은 살아 있다!

 국립중앙박물관에서는 5월 19일(토) 15시부터 대강당에서 박물관의 날과 박물관 주간을 기념하는 문화공연이 열립니다. 박물관을 방문한 어린이와 가족을 대상으로 한 무료공연으로 진행되는 이번 공연은 클래식계의 아이돌그룹으로 불리는 인치엘로(InCielo)와 아우르다(AURDA) 공연단이 ｢박물관은 살아있다｣라는 주제로 박물관과 관련된 재미있는 음악 이야기와 우리국민들이 선호하는 클래식 선율과 영화 OST 를 선보인다고 합니다.

 이 밖에도 (사)한국박물관협회 주관으로 제6회 한국박물관 국제학술대회(5.18~5.20), 제15회 전국박물관인대회(5.21.)를 비롯하여 2012년 박물관･미술관 도서 바자회가 열린답니다.
  국립중앙박물관에서는 앞으로도 매년 ｢박물관 주간｣ 기간 동안 다채로운 문화행사와 전시, 교육 등이 전국의 박물관, 미술관에서 이루어질 수 있도록 유도하고, 이를 통해 우리 국민 모두가 함께 즐기는 박물관 축제로 자리매김 할 수 있도록 노력해 나갈 예정이라네요.

이번 기회에 박물관에 “놀러”갈까요~

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‘선생님, 얘 변태에요!  야 이 게이 xx야! ‘

무슨 소리냐구요? 제가 가르치는 중학생이 자기 친구에게 하는 말 입니다. 그 친구가 진짜 게이냐구요? 아니요, 그냥 친구에게 장난을 건 것 뿐입니다. 이런말들을 서로 히히덕 거리면서 서슴없이 내뱉습니다. 서로 ‘게이’라구요. ‘변태’라구요.

처음에 이 말들을 듣고 깜짝 놀랬습니다. 서로 장난을 치고 내뱉는 말이 ‘변태xx, 게이xx’ 라니요.  게이=변태=나쁜것=욕 인데 욕지거리로 주고받는 이 말이 이 아이들은 무슨 뜻인지 정말 알고 하는걸까요? 순간 개념을 바로잡아줘야겠다 라는 생각이 들었어요.

애들아, 앉아봐. 그리고는 한참을 떠들었습니다.

이세상 사람들의 대다수가 남자와 여자가 사랑하는 이성애자들이야. 그들은 오랫동안 그렇게 살아왔고 그게 옳다고 믿어. 사회도 그렇게 꾸려져있고. 분명 자연의 순리에도 맞는거야. 하지만 소수는 남자가 남자를 여자가 여자를 사랑할수밖에 없는 사람으로 태어나기도해. 그건 자기가 결정할 수 없는거야. 태어날때부터 정해진거니까. 그런사람들을 다수의 사람들은 이상하게 생각하고 나쁜것 으로 간주했단 말야. 왜? 자신들과 다르니까. 오히려 그 사람들을 자신들의 세계에 끌여들여 사회에 맞춰 살게 했어. 그렇게 맞춰 사는 사람들도 있었지만 평생 불행하게 살았을거야. 만약 너보고 남자인데 남자를 좋아해라 라고 하면 힘들잖아. 마찮가지야. 사람은 누구나 행복하게 살 권리가 있어. 자신의 성향대로 사는 사람들을 다수가 억압하고 잘못됐다 나쁘다 말 하면 안되는거잖아. 절대 잘못되고 나쁜게 아니야. 받아들이기 힘들다면 있는 그대로를 인정해줘야하지 않을까? 그러니까, 게이라는 말은 나쁜말도 아니고 욕으로 사용해서는 더더욱 안돼!

제가 잘 설명을 한걸까요? 애들이 잘 알아들었을까요? 괜히 저혼자 심각하게 잔소리했나 봅니다.

퀴어문화축제 2012.05.24~ 6.2

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예전 초등, 중등 학교때 스승의 날이면 어머니는 스타킹이라도 사서 내손에 쥐어 학교에 보내곤 했다.  나의 선생님이 존경스러워서는 아니셨을테다.  ‘날’에 대한 예의를 어린 나를 대신해 표현한 것일테다. 내게 이게 예의라고, 그렇게 하는거라고 몸소 교육하신것이다.

어릴적 절대 선생님만은 되지 말아야지..라고 다짐에 다짐했던 나는 대학시절 파트타임 잡을 하던것을 계기로 쭉 사교육에 한쪽 발을 담그고 빼지 못하고있다.

시절이 변했다고 한다. 요즘애들은… 이라고 떠드는 어른들을 보고 ‘아무것도 모르면서!’라고 툴툴거렸던 나도 이제 30대에 접어들어 어른아닌 ‘어른’이 되버렸고, 지금 나도 아이들을 보면서 이야기 한다. ‘요즘애들은… (절래 절래..)’ 어떻게 그럴수가 있어?!

늦은밤 수업이 끝나고 샘들과 집으로 돌아가는길. 오늘 있었던 사건 사고들을 하나씩 이야기하며 한편으론 안쓰럽고 한편으론 분노한다. ‘해도해도 너무해. 우리때도 저랬나? 요즘애들은 개념도 없고 정말 너무 심한거 같아. 내 새끼도 아닌데 내가 왜 이렇게 열내야되지? 내가 늙어 늙어.. 그래, 우리땐 저정도는 아니었던거 같아.’ 그렇게 결국 30대 어른의 시선으로 판정해버리고 만다. 그래, 나도 안다고.

하지만 인권이 무슨뜻 인지도 모르면서 학생인권을 주장하는 아이들. 자신들이 뭐라도 된양 그렇게 떠들면서 정작 자신의 본분은 다하지 않은것들을 보면서 ‘애들아, 권리를 누리려면 의무를 다해야지..’라고 몇번을 타일러도 듣는척을 안한다. 그말조차 무슨 뜻인지도 모른다. 공부안하고 떠들고 애들 수업 방해해서 혼낼라고 치면 모든 권리들을 다 주장하며 으름장 놓는 아이들을 보면 어처구니 없는 웃음만 나오는데, 하물며 사교육에서도 이러는데 학교에서는 오죽하랴.. 나는 선생이기에 너희들을 가르쳐야 할 의무가 있다. 왜 내 의무를 짓밟느냐 얘기라고 할라치면 말에 꼬리 꼬리를 물어 애들과의 싸움으로 번진다. 아직 세상이 뭔지 모르는 순진한 애들과 무슨 말싸움이 되겠나..

기본적인것도 바로잡지 못하는데 지식은 가르쳐서 뭐하나..라는 생각도 드는게 사실이다. 정말 중요한건 바르게  생각하는 힘일텐데 말이다. 살면서 가져야할 온갖 덕은 무시하고 정말 얘네들이 크면 어찌되려나.. 내가 부모가 되면 예의 개념정도는 확실히 가르쳐야지 라고 다짐 하는것 밖에는.

오늘은 스승의날.

제발 오늘 하루만 이라도 입좀 닥쳐줄래? 수업좀 하자!

혼내는 여교사 집단 조롱. 반항하고 딴청피우고..

불쌍한 여자 선생님, 아이들이 이런짓까지..

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그러나 최근 신문이나 뉴스에 자주 접하는 단어 : 광우병 그리고 우리의 궁금증..  

비정형 광우병은 무엇이며, 안전한가요?
광우병 논란이 사그러든 이유는 뭐죠?
‘정부는 걱정 말라는데’…미국 광우병 조사단, 제대로 보고 온건가요?  

출처: 한겨레 신문, 냄새 맡는 ‘검역쇼’…“광우병 발견하면 특허감”

  새로 발병한 미국 광우병 10문 10답

 1. 이번에 4번째 광우병이 발생한 미국의 광우병 방역체계는 믿을 수 있나요?
2. 미국과 맺은 수입위생조건은 다른 나라와 얼마나 다른가요? 검역중단이나 수입중단 조치가 어려운 것인가요?
3. 한국정부는 검역을 강화해서 해결된다고 하는데 해결책이 되나요? 
4. 젖소 쇠고기는 한국에 수입이 안 된다는데 사실인가요?
5. 유럽이나 캐나다, 일본에서도 수입 및 검역중단 조치가 없다던데요?
6. 비정형 광우병 소는 전염성이 없어 위험하지 않다는데요?
7. 10년 7개월짜리 늙은 소라서 30개월 미만만 먹는 한국은 별도조치가 필요 없다는데?
8. 정부가 조사단을 파견한다고 하는데 실효성 있는 조사가 가능한가요?
9. 수입중단을 하면 통상마찰과 무역보복을 당하면 경제가 어려워지지 않나요?
10. 그렇다면 앞으로는 어떻게 해야할까요?

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공정무역 까페에서 커피 한잔, 어때요?

신자유주의 경제학자 혹은 통화주의자로 알려져 있는 밀턴 프리드만의 <선택의 자유>는 첫 장에서 ‘나는 연필이다’라는 제목하에 시장의 위력을 논하고 있다. 연필을 만들기 위해서는 나무를 벌채하고, 운반하고, 가공해야 하고, 가공하기 위한 수많은 도구가 만들어져야 하며, 그 도구를 만드는 과정에서 노동자들을 위한 식당, 침구도 필요하고, 그 사람들이 쉬는 동안 만드는 커피 한 잔을 위해서도 수 많은 사람들의 노동이 필요하다는 이야기이다. 그런데 대부분은 연필 하나를 만들기 위해 자신이 일을 하고 있다는 생각을 하지 않고 있고, 더욱이 그들 상호간에는 아무 교류도 없다. 심지어 서로 증오하는 사람들조차도 서로가 모르는 사이에 연필을 만드는 데 협력하고 있을 수도 있다. 프리드먼은 이런 과정을 통해 시장은 움직이고, 사회는 번영을 누리게 된다고 한다.

과연 그러한가? 연필을 만드는 데에 수 많은 사람의 노동이 체계적으로 결합되는 현실은 적합한 설명이다. 그러나 두 가지 부분에서 고려할 부분이 있다. 첫째는 연필 혹은 연필을 만들면서 생긴 최종 가치의 합이 이에 투입되는 모든 노동의 대가들에 대하여 공정하게 배분되었는가의 문제이다. 물론 노동력의 대가라고 하는 최소한도 이상의 생활가능 임금도 포함된다. 둘째는 연필을 만들기 위한 기업과 기업의 교류속에서 공정한 거래가 이루어졌는 가이다. 즉, 연필이라는 최종가치와 비교하여 개별기업의 부가가치 투입만큼 그 기업에 수익이 발생하였는 가이다. 물론 어려운 이야기이다. 노동의 투입가치, 기업의 부가가치 기여를 측정해야 한다는 반론이 있을 수 있다. 그러나 큰 틀에서 터무니 없는 불공정 거래가 적시된다면 이는 측정의 문제로만 돌릴 수 없다. 대안을 찾아야 한다.

이에 대한 대안으로서 공정무역을 언급해보고자 한다. 예컨대 ‘공정무역 커피’는 제3세계 가난한 커피 재배농가에 공정한 가격을 주고 거래한 커피를 말한다. 프리드만의 말처럼 대한민국은 자유무역국가이고, 물건을 얼마에 어떤 방식으로 생산 했든지 상관없이 들여와서 이윤을 많이 남기고 팔 수 있으면 무엇이던지 취급이 가능한 나라이다. 과연 그래도 되는가? ISO 26000이라는 국제표준기구의 사회책임 가이드라인에 의하면 연필의 구매자나 생산자도 가치사슬에서 발생하는 불공정성에 대한 책임이 있다고 한다. 즉, 착한 소비, 윤리적 소비가 이루어져야 생산과정에서의 불공정성과 착취가 개선될 수 있다는 것이다. 공정무역의 시작은 60여 년 전으로까지 거슬러 올라간다. 1946년 설립된 미국의 텐 싸우전 빌리지(Ten Thousand Villages)에서 푸에르토리코(Puerto Rico)의 가난한 이들의 수공예품을 판매한 것에서 시작됐다. 그리고 60여 년이 지난 지금 공정무역은 서로 협력하고 조정하는 전 지구적 운동이 되어 가고 있다. 세계공정무역기구가 정한 공정무역의 10대 원칙이 있다. △제3세계 가난한 생산자들에게 기회제공 △투명성과 책임성 △생산자의 역량 키우기 △성 평등 △공정가격 △공정무역 알리기 △안전한 작업 환경 △아동노동 금지 △환경의 지속가능성 △상호 신뢰와 존중의 관계 등이다.

한국 공정무역의 역사는 10년 정도 된다. 2003년에 아름다운가게가 인도, 네팔 등 아시아 생산자로부터 귀걸이 등 수공예품을 판매한 것이 한국 공정무역의 첫 시작이다. 현재까지 두레생협, 한국YMCA연맹, 페어트레이드코리아, 한국공정무역연합, iCOOP생협 그리고 기아대책기구와 같은 단체들이 차례로 합류했다. 이들은 주로 커피 등을 줌심으로 제 3세계 가난한 생산자들의 희망이 되고자 하는 ‘착한’ 무역을 꿈꾼다.

경영전략의 대부라고 하는 Porter 교수는 최근 이와 유사한 언급을 한다. 예컨대 2010년 하버드 비즈니스리뷰의 “공유가치의 창조”라는 글에서 기업전략의 일환으로 공정무역을 추구할 것을 논의한다. 즉, 공정무역이라는 틀을 가지고 앞서 언급한 연필의 다양한 공급자들과 상호이익의 기회가 증가할 수 있고 궁극적으로 이것이 더 큰 부가가치를 창출한다는 것이다. 80년대 전략의 아버지로 이름을 날렸던 그가 이제는 대가답게 기업의 사회책임에 대한 일갈을 기대했던 필자로서는 다소 아쉬운 측면이 있다. 공정분배의 문제가 아니라 전체 파이의 확대 기회가 증가하기 때문에 새로운 전략으로서 공정무역을 활용하고자 하는 측면이 있기 때문이다. 여하튼 이러한 맥락에서 기업 역시 공정무역이나 사회적 기업에 대한 관심이 증가하고 있는 현실이다.

조아신 님이 만든 전국 공정무역과 커뮤니티카페, 그리고 마을카페 등에 대한 정보 모음 까페가 있다. 전국 공정무역&커뮤니티카페&마을카페(http://bit.ly/goodcafe)에 들어가면 우리 지역 어디에 이러한 공정무역과 관련있는 까페나 커뮤니티가 있는지 정보가 있다. 아직 자그마한 정보의 모음을 시작한 것이지만 보다 많은 사람이 동참하면 좋을 것 같다. 오늘 친구들과의 만남은 스타벅스 보다 이런 까페를 한번 찾아가보면 어떨까 한다.

이 글은 좋은기업센터 웹사이트에 게재된 김주일 좋은기업센터 소장(한국기술대 경영학과 교수)의 칼럼입니다.

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박진희,김지영, 영화감독 이와이 슌지를 동시에 볼 수 있는 곳은 어디일까요?

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 눈치 채셨나요? 정답은 “제9회 서울환경영화제 개막식”입니다. 올해로 9번째 생일을 맞은 서울환경영화제 개막식이 오늘 5월 9일 7시 마포아트센터 아트홀 맥에서 열린다고 합니다. 

제9회 서울환경영화제 개막식에는! 누가 누가 올까요? 먼저 올해 서울환경영화제 에코프렌즈인 배우 김지영씨와 사진작가 김중만씨가 참석합니다. 그리고 에코프렌즈 1기이자 이번 영화제 공식 트레일러에 출연한 배우 박진희씨도 참석해 개막식을 빛낸다고 하네요.

출처: 2012 제9회 서울환경영화제 포스터

 ’러브레터’로 우리에게 친숙한 이와이 슌지 감독이 한국에 왜 올까요?

  제 9회 서울환경영화제에서 다큐멘터리 ‘3·11 이와이 슌지와 친구들’을 공개하기 때문이죠.

 그동안 서정적인 멜로영화를 주로 연출해온 이와이 슌지감독이 만든 다큐멘터리로 관심을 모으는 이 작품은 지난해 일본에서 일어난 후쿠시마 원전 사고를 다뤘다고 합니다. 후쿠시마 사고에 관심을 갖고 있는 현지 다양한 계층의 사람들이 출연해 자신들의 기억을 꺼내고 이야기하는 내용이라고 하네요. 이 영화에 출연한 배우 마츠다 미유키도 감독과 함께 영화제를 찾는다네요.

  이와이 슌지 감독은 5월 10일 오후 4시30분과 13일 오후 7시30분 각각 서울 용산 CGV에서 영화 상영 뒤 ‘후쿠시마, 그 이후의 이야기’를 주제로 관객과의 대화도 나눌 예정이라고 합니다.

   제 9회 서울환경영화제가 마련한  다채로운 게스트들과의 만남 그리고 대화는 환경에 대한 이해와 영화적 감수성을 풍요롭게 채워줄 게스트 토크, 초대 손님은 누구일까요?

 제 9회 서울환경영화제 게스트 토크 초대손님 살펴보기

        개막작

     국제환경영화경선 단편

    국제환경영화경선 장편

    포커스 2012: 후쿠시마, 그 이후의 이야기들

    기후변화와 미래

    그린 파노라마

    한국 환경영화의 흐름

    지구의 아이들

    동물과 함께 사는 세상

    프랑스환경영화전  

   환경재단이 주최하는 서울환경영화제는 영화를 통해 우리 삶을 둘러싸고 있는 커다란 고리, 환경과 인간의 공존을 생각하는 축제입니다. 2004년에 시작한 서울환경영화제는 부분경쟁을 도입한 국제영화제로 매년 세계 각국 100여 편의 우수한 환경영화를 발굴하고 소개해 오고 있지요.

 올해 9회를 맞이한 서울환경영화제는 용산CGV에서 5월 9일부터 15일까지 진행한다고 합니다. 인기가 많은 영화는 조기 매진이 예상되니 서두르세요!

서울환경영화제 온라인예매하기

 현장판매는 5월 10일부터 CGV용산 6층내 서울환경영화제 전용창구 

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오늘과 내일, 2차대전 희생자 추모기간을 맞아 학도병, 정신대, 근로자로 강제 징용된  한국의 2차대전 희생자들을 돌아봐주세요. 그리고 아직도 이들의 피해에 책임지지 않고 있는 일본의 전범(戰犯) 기업들을 기억해주세요.

KBS 9시 뉴스 2012년 3월 1일, [심층취재] ‘전범 기업’을 아십니까…일본만 ‘모르쇠’

※ 2차대전 희생자 추모기간 : 1945년 5월 8일과 9일 독일이 연합국과 소련에 각각 항복했습니다. 이 날들을 기려, 유럽 여러 나라에서 전승기념일로 지정해왔고요. UN에서 이를 다시 국제 기념일로 지정하였습니다.

☞ UN 2차대전 희생자 추모 기간 웹페이지(Time of Remembrance and Reconciliation for ThoseWho Lost Their Lives during the Second World War)

☞ 위키백과, 유럽에서의 승리의 날

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여수가 고향이면서 왜 이런 소리를 적냐구요? 글쎄요. 사랑하니까 퍼붓는 잔소리랄까요? 이젠 고향을 떠나 멀리서 사는 저도 느끼는 불편함인데 다른사람은 어떨까 싶어서요. 결혼한 친구는 신혼집 구할 집이 없답니다. 갑자기 집값이 오르더니 전세값이 집사는 값비슷하게 가버렸답니다. 서울도 아닌데 억소리가 나야 집을 구할수가 있다니 서울도 아니고 어느 남쪽끝 지방이 너무한게 아니냐고 푸념합니다. 이런 소리를 들으니 여수에서 엑스포가 개최된다는게 맘에 안듭니다. 괜히 열려가지고..라는 생각도 했습니다. 하지만, 좋아지겠죠? 여수가 얼마나 아름다운데요. 사람들이 많이 와서 보고 아름다움을 품고 가면 좋잖아요.

저번주 토요일이죠. 5월 5일 여수계시는 아버지께 전화드렸습니다.  ‘아빠, 오늘 엑스포 잘 다녀왔어요? 어땠어요?’ 그날 10만명이 넘는 사람들에게 여수엑스포를 임시개장 한건데요. 정식으로 개장하기전에 시뮬레이션 해본거라고 합니다. 아무튼 저희 부모님은 그날 엑스포를 방문했는데요, 전화드리기 전부터 인터넷 기사엔 안좋은 소리만 잔뜩 올라온터에 걱정부터 됬습니다. 나이드신 부모님이 혹시 사람들에게 치이지는 않았을까..하는 노파심이죠.

 ’아이고, 죽겄다.. 지금 집에 들어왔는데 힘드네.’

 ’어땠는데, 아빠 아쿠아리움은 봤어요? 밥은?’

‘밥은 싸가서 먹었는데 앉을때도 별로 없고.. 암튼 그냥저냥 볼만은 한데.. 나오는데 차밀리고 기다리느라 지금 도착했다.’

‘차가지고 간거에요?’

‘아니, 버스탔지. 사람들이 막 나오니까 버스가 밀리고 기다리고 그런거지’

‘아빠 또 갈거에요? 오늘은 임시개장이라면서요’

‘아니, 안갈거야’

아주 단호하게 말씀하셨어요. 예상했던 대답이었죠.

어제 친구랑 통화하다가 여수엑스포 이야기가 나왔습니다. 여수는 한번도 안가본 친구 왈 ’기사보니까 난리더라, 별로 가고싶지 않은걸?’ 다시 한번, 아름다운 제 고향 여수에서 왜 엑스포가 개최되어서 이렇게 욕먹나 싶어 속상했습니다. 계속 이야기 하지만 여수는 정말 아름다운곳이에요.

분명 준비가 미흡한 부분도 많고 문제점도 많지만 (우리나라 이러는게 한두번입니까? 이제 말도 하기 지칩니다. 혈압상승관계로 그만.) 저는 여름휴가때 한번 가보려고 합니다. 그래도 가보고 싶어요. (아쿠아리움도.)  점점 더 좋아지겠지요. 아니면 가보고 욕하지요 뭐. 그보다 사실은 제 고향에서 열리는 거라 꼭 한번 가보고 싶은게 더 커요. 진심은 정말 잘 됐으면 좋겠습니다. 이번기회로 미흡한 점이나 문제점들이 개선될 수 있길요. 제발~~~

어쨌든 2012여수엑스포는 5월 12일 부터 8월 12일까지 오동도 옆에서 열립니다. 기차타고 여수역까지 가서 내리면 편하실거에요. 여수에 오시면 엑스포부분만 둘러보지 마시고 오동도, 자산공원, 돌산대교, 향일암,수산시장 등 다 둘러보시구요. 여천 선소랑 소호요트경기장쪽 드라이브길 추천해드려요. 시내쪽말고 화양면쪽 들어가면 예쁜 레스토랑도 많고 작은 항구들도 많으니까 구석구석 다 돌아보세요. 그때가 되면 분명 물가도 오르겠지만 여수에 오셨으니 회도 드셔보고 (서대회 강추!) 게장도 드셔보세요. 근데 여수는 딱히 밥 먹을때가 없드라..

이런저런 복잡한 마음으로 주절주절. 

2012 여수세계박람회

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 성숙한 인격, 탁월한 재능과 실력을 가졌어도 관계없습니다. 예쁜지 그렇지 않은지의 여부도 상관없습니다. 여성들은 늘 자신이 못생기고 뚱뚱하고 늙어서 예쁘지 않다고 여기죠.(저두요..) 언제나 예뻐지고 싶어 하거나, 예뻐져야 한다고 생각합니다. 예쁜 여자가 되는 일은, 거의 모든 여성들의 숙명이자 굴레입니다. 그렇다면 우리 여성들은 언제부터, 왜 예쁜 여자가 되는 일에 집착하게 되었을까요? 그로 인한 불행감은 어떤 논리로 극복할 수 있을까요?

  5월 6일 오늘은 체형과 몸매, 미의 다양성을 추구하며, 지나친 다이어트의 위험성과 왜곡된 미의 기준을 고발하는 ‘국제 노 다이어트 데이-International No Diet Day(INDD)’입니다.

  생각해 보면 우리는 “먹어라, 먹어라” 하며 다양한 식품을 개발 판매하는 식음료산업, 온갖 심리학적 방법을 동원하여 구매욕구를 불러일으키는 광고업계, 점점 작은 사이즈를 기준으로 유행을 생산하는 패션 산업 사이에서 정신분열증을 일으키지 않은 것이 다행이라고 봅니다.

 더구나 여성은 자신의 몸을 상품화하는 미디어 산업과 이에 편승해 여성을 압박하는 사회의 외모지상주의 때문에 마음 한 구석에 자신의 몸에 있는 지방에 대한 혐오감을 쌓아가고 있지요.

 비만은 극복해야 할 현대의 사회악입니다. 아무리 음식을 탐하고 편안하고자 하는 것이 인간의 본능이라고 할지라도 건강한 생활을 위해서 적절한 음식 조절과 운동은 모두에게 필요하죠. 그렇다고 날씬함 자체가 여성의 적은 아닙니다. 문제는 단일한 미의 기준으로서의 날씬함이고 건강을 위협하는 과도한 날씬함이며 외모에 대한 과도한 집착이라 봅니다. 날씬하고 탄력 있는 몸은 당연히 아름답다. 하지만 탄력 있고 부드러운 곡선의 몸도 역시 아름답죠.

출처: Americas next top model 포스터

  타이라 뱅크스가 미국 캐이블 CWTV에서 진행하는 Americas next top model. 즉 도전 슈퍼모델이 벌써 시즌 18이 진행 중입니다. 저는 시즌 1부터 5까지는 본방이든 재방이든 매회마다 꼭 챙겨봤는데, 리얼리티쇼의 대모격인 도전슈퍼모델 매 시즌, 매회마다 어떤 일이 일어날까 궁금하고 기대가 되는 프로그램이죠.

 Americas next top model의 수많은 지원자들과 우승자들 중에 기억이 나는 모델이 있지요.
시즌3의 흑진주 토카라 그리고 시즌10의 우승자 휘트니입니다. 이 두 후보의 공통점은 다른 후보들과 차이가 나는 몸매! 즉 빅사이즈모델이죠~

도전슈퍼모델 시즌3 토카라

  사실 키에 비례해서 비만이 아닌데, Americas next top model에서 너무 마른 모델 틈에 있어서 인지 뚱뚱해보였죠. 촬영 할 때도 맞는 옷이 없어 난관에 부딪히든 에피소드도 있었지요. 

출처: www.nubiannaturalsjewelry.com

  위의 사진은 토카라의 주얼리 광고인데, 도전슈퍼모델 시즌3의 우승자는 아니지만, 우승자 못지 않은 인기와 부, 명예를 얻은 모델 중의 하나이죠. 미국 현지에 가면 현재 도전슈퍼모델 시즌 18이 하고 있지만, 여전히 많은 인기를 누리고 있다고 합니다.

 도전슈퍼모델 시즌10의 우승자 휘트니
 도전슈퍼모델 시즌10의 유일한 빅사이즈 모델로 어느누구도 휘트니가 우승자가 될 줄 예상하지 못했죠.

출처: Americas next top model 시즌10

 진행자 타이라는 시즌 내내 우승후보들과 멋진 우승기념샷을 찍었지만, 너무 마른 모델들이라 마치 우승자들의 엄마인 듯한 느낌이었는데 역대 우승샷 중 단연 최고인거 같습니다. 

  스웨덴 의류 브랜드로 전 세계에 매장을 보유한 H&M(헤네스 앤 모리츠)은 근래까지 지젤 번천, 카일리 미노그 등 날씬하거나 깡마른 모델을 자사 브랜드 대표로 내세워 왔죠. 하지만 지나치게 마른 몸매를 지양하는 최근 패션계의 경향에 따라 새 모델로 ‘빅사이즈’ 또는 ‘플러스사이즈’로 불리는 모델 타라 린을 내세워 2010년 화보를 찍었습니다.

출처: H&M 2010년 화보

  모델 린은 마른모델만 소화할 것이라는 레오파드 무늬의 원피스와 톱 형식의 점프수트 뿐 아니라 최신 유행 디자인의 수영복까지 완벽하게 소화했죠.

출처: 미국 패션 매거진 V, 2010년 1월호 화보

 지난 2010년 1월 미국 패션매거진 V에서 체격이 큰 빅사이즈모델을 중심으로한 화보를 중심으로 다뤘습니다. 그러나 프랑스 패션계의 한 인사는 위의 시도에 대해 “이는 속임수에 불과하며 몸집 큰 여성들을 한번 조명하는 것은 ‘세계 여성의 날’과 같은 것”이라며 “인년 중 하루는 그들의 날이지만 나머지는 일상으로 돌아갈 뿐”이라고 지적했다고 합니다.

   물론 좋은 시선보다는 웃음거리에 지나지 않지만 곧 패션의 주류를 이루는 날이 올 것이라고 봅니다. 도전슈퍼모델에서도 우승자가 빅사이즈 모델이 되었고, 전세계적으로 패션잡지나, 방송CF, 패션쇼 등에서 변화가 조금씩 나타나고 있으니 말이죠.

 생활환경의 변화, 식습관의 변화 등 다양한 요인으로 미국 뿐 아니라 전세계적으로 통통한 사람들이 점차 많아지고 있지요. 또한 전세계적으로 경기가 않좋아 도산하는 패션회사들이 많은데 비해 전 미국 여성의 8-90%에 해당하는 플러스 사이즈(빅사이즈)의류 업계들은 계속 매출이 오르고 있다고 합니다.

출처: 경향신문

  2008년 베이징 올림픽 때 역도 선수 장미란이 《뉴욕 타임스》가 선정한 ‘가장 아름다운 몸매 5인’ 중 한 명으로 뽑혔습니다. 장미란은 풍만하면서도 쳐지지 않은 가슴, 잘록한 허리, 늘씬한 다리 등 흔히 이야기하는 ‘예쁜 여자’의 요건을 갖추지 못했다. 그러나 어느 누구도 그녀의 큰 몸집을 게으름이나 무능력의 증거라고 생각하지 않죠. 장미란이 역도 경기에서 보여주는 성취는 그 자체 어떤 숭고미를 느끼게 합니다.
우리는 장미란선수와 같이 자신만의 고유한 아름다움을 찾고 개발해야 합니다. 

 우리 여성들이여! 이제 나만의 매력을 찾아  ‘n개의 아름다움’을 만들어 볼까요.?

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방정환선생이 어린 아동들을 하나의 인격체로 보아야 한다는 취지에서 처음으로 사용하기 시작하였습니다.

그럼, 어린이는 몇살까지 일까요?

아동복지법에서는 어린이를 일컫는 아동의 범위를 18세 미만인자로 규정하고 있지만 발달심리학에서는  6세부터 12,13세까지, 즉 사춘기가 시작되는 시기까지 아동기라 부르고 있다’ 고합니다.

그러니까

어린이는  12, 13세 미만의 연령층을 어린이라고 보면되는듯 해요.

초등학생까지죠

그래서, 선물도 초등생까지만 주면됩니다!

 어린이 개념 용어

<어린이 헌장>

대한민국 어린이 헌장은 모든 어린이가 차별없이 인간으로서의 존엄성을 지니고 겨레의 앞날을 이어나갈 새사람으로 존중되며 바르고 아름답고 씩씩하게 자라도록 함을 지표로 삼는다.

1.어린이는 건전하게 태어나 따뜻한 가정에서 사랑속에 자라야 하며, 가정이 없는 어린이에게는 이를 대신할 수 있는 알맞은 환경을 마련해 주어야 한다.

2.어린이는 몸과 마음이 튼튼하게 자라도록 균형있는 영양을 취하고, 질병의 예방과 치료를 받으며 공해없는 깨곳한 환경에서 살아야 한다.

3.어린이는 누구나 교육을 받을 수 있어야 하고, 어린이를 위한 좋은 교육시설이 마련되어야 하며. 개인의 능력과 소질에 따라 교육이 이루어져야 한다.

4.어린이는 빛나는 우리문화를 이어받아 새로운 문화를 창조하고 발전시키도록 이끌어야 한다.

5.어린이는 즐겁고 유익한 놀이와 오락을 위한 시설과 환경을 제공받아야 한다.

6.어린이는 예절과 질서를 지키며 서로 돕고 스스로 책임을 다하는 민주시민으로 길러야 한다.

7.어린이는 자연과 예술을 사랑하고 과학을 탐구하는 마 음과 태도를 길러야 한다.

8.어린이는 위험으로부터 먼저 보호되어야 하고 안전을 지킬 수 있는 지도를 받아야 한다.

9.어린이는 학대를 받거나 버림을 당해서는 안되고 나쁜 일과 집이 되는 노동에 이용되지 말아야 하며, 해로운 사회 환경으로부터 보호받아야 한다.

10.몸이나 마음에 장애를 가진 어린이는 필요한 교육과 치료를 받아야 하고, 빗나간 어린이는 선도되어야 한다.

11.어린이는 우리의 내일이며 소망이다. 겨레의 앞날을 질어질 한국인으로 인류의 평화에 이바지할 수 있는 세계인으로 키워야 한다.

5월 5일 어린이날.  

아이들 한테 선물사주고 하루 그냥 놀아주는 날만이 아닌

‘어린이 헌장’을 한번 읽어보고 생각해보는 날이 되었으면 합니다.

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